江差姥神大神宮渡御祭


北海道 江差町
北 海 道
江 差 町

江差町ホーム江差姥神大神宮渡御祭山車の紹介

山 車( ヤ マ )
 渡御祭は12台の御所車ふうの台車に、二層、三層の桟敷を設けた山車と、1台だけ船の形をした『松宝丸』の計13台の山車で町中を練り歩く。いずれも車台は赤朱と黒の漆塗りに、飾り金具がびっしり打たれている。遠目にも近くから見ても、豪華で頑強な作りである。普通、山車は50年で改築が必要とされており、その際は1千万円を超える経費を要する。これらの経費は僅か百戸足らずの 各町内会で賄うこととなるが、これはけっして経済的な余力が生むものではない。自分たちの山車が一番という誇りがそれぞれの町内の結集を生み、また祖先が残した遺産に対する江差人の思いがそこにある。
ここでは、13台の山車と、代表的な人形、装飾品である水引幕をご紹介します。
■ 人 形 ■
■ 水 引 幕 ■
神功皇后が三韓遠征のみぎり、九州は肥前の国玉島川において鮎を釣って勝敗を占われた伝説をかたどったもので、昔から安産の守護神として篤い信仰をうけています。
蛭子山(えびすやま)の水引(みずひき)【猩々緋水引】:天明元年、旧九艘川在住の豪商 岸田三右衛門が京都の呉服織物問屋、糸屋忠蔵に誂えて製作したものである。図柄「布袋・龍虎梅竹」は京絵師、法橋素隠先哲の筆となり、縷師富森秘伝の刺繍技法で修められた。布地は、緋羅紗地(ひらしゃじ)のペルシャ産、金糸は純金で、龍、虎、布袋の眼球はギヤマンを使用している。元来、水引は旧九艘川町神鏡山の所蔵であったが、昭和12年町区域改正により中歌町「蛭子山」が継承、昭和55年、京都宇佐美国宝修理所で修復完成する。 旧蛭子山の水引「日本三景之図」は姥神町「豊年山」へ引継。
「 神 功 山 」人 形
蛭子山水引【 猩々緋水引 】
(北海道指定文化財)
(江差町指定有形民俗文化財)

13の山車を支える17の町
 北海道最古の歴史と伝統を有する「姥神大神宮渡御祭」に供奉する山車は、我が町内の貴重な文化遺産として、山車保存会によって、祭り囃子の伝承と共に大切に保存されてきました。
「江差の五月は江戸にもない」と云われた往時の北海道文化財、神功山、松寶丸や由緒ある人形、装飾品で飾られた絢爛豪華な13台の山車を紹介します。
松寶丸(まつほうまる)
陣屋町、海岸町
新栄山(しんえいざん)
神功山(じんぐうやま) 
豊栄山(ほうえいざん)
(人形:武田信玄)新栄町
(人形:神功皇后)愛宕町
(人形:瓊瓊杵尊)豊川町
蛭子山(えびすやま) 
豊年山(ほうねんやま) 
楠公山(なんこうやま)
(人形:蛭 子 様)中歌町
(人形:神武天皇)姥神町
(人形:楠木正成)津花町
義公山(ぎこうざん )
誉 山(ほまれやま ) 
聖武山(しょうむざん)
(人形:水戸黄門)南浜町・柏町
(人形:大石内蔵助)茂尻町
(人形:日本武尊)橋本町
源氏山(げんじやま )
清正山(せいしょうざん)
政宗山(まさむねやま)
(人形:武蔵坊弁慶)上野町
(人形:加藤清正)本 町
(人形:伊達政宗)新地・緑丘・円山

松寶丸(まつほうまる)陣屋町、海岸町
北海道指定文化財(有形民俗文化財)
 松宝丸は「船山」(ふなやま)と呼ばれ現存する唯一の船形山車。
 今から153年前、江差で活躍していた近江商人が大阪へ発注し製作させたもので、昭和38年に北海道の有形民俗文化財に指定されている。重厚な作りと豪華さは他を寄せつけない。江差が商都として栄華を極めた往時を忍ぶことができる。
 他の山車は人形を据えているが、松宝丸は人形の代わりに小さな男の子が「船頭」として金色の陣笠に金襴の陣羽織。渡御祭の巡行中、船首に正座する姿はりりしく、愛らしい。

(船頭として子供が乗る)

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